第270章 人之初，性本？

儒家以礼义仁智信为主，所学之书更是以道德为标榜，讲究己所不欲勿施于人，更讲究伦理之纲常。所以古代君王为什么都会喜儒家治国？原因便是那君君臣臣父父子子，纲常种在每个人心中，这社会机构便不会乱，君王就能安心坐帝王享荣华。

所以在史学上，造反的从来不是文人，皆是不懂文化的地痞流氓或是外族。当然，太平天国的邪教组织不算。

在明朝末期，更是由王阳明发展出儒学另外一个派系——心学。

可惜在清朝的入主下，心学便很快就被抹杀了。原因很简单，儒家理学更适用中央皇帝集权。而心学是在明末皇帝几十年不上朝干政的背景下研发出来的，所针对的乃是欲快转变的政体——君主立宪制。

虽然外国人老说华夏人无信仰，其实儒学一直都国人的信仰。只是我们的信仰没有神，只有教条罢了。

儒家辩论是重头戏，甚至当年游历数国的圣人，他那口才是更舌辩无双。每到一国，都能给他国领导人或是文武大臣们来个大洗脑。

久而久之，这圣人之学里的诡辩之道，更是被学子们奉为一门极强的学科。

想想也是，我打不赢你，说的赢你，照样也是一种胜利。甚至这种义比，在学院里，比武斗发生的次数还多。

今日生死台决斗第二场的义较，方掌门居然亲自拟题！而且题目竟然是圣人之道，这议题里面可以发挥的东西，实在多如浩海了。

而诸葛云也是自信满满，早在金丹境的时候，他就熟读、熟背了所有圣人的文章。加上神魂强大，记忆精湛，他哪怕就是随便讲，都能引经入圣，讲个十天半个月都没问题。

等姜院长离开，诸葛云是轻蔑淡笑道：“你看过书吗？或者是看过圣人之学吗？你知道什么是四书、五经、十三经吗？知道论语吗？懂什么叫内圣而外王吗？知道什么叫修身治国平天下吗？”

面对诸葛云一开始就要炮轰自己，曾健只能弱弱地说道：“我看过三字经…”

“哈哈哈哈哈……”

现场观战的学子们，被逗得全都哈哈大笑起来，这曾健还真是诚实啊，三字经，那根本就是儿童蒙学读物。这曾健只读过三字经，就敢在自己身上下赌注，还真是一大奇葩。

诸葛云不屑笑道：“那你还跟我辩什么大义？圣人之学岂是你等小儿能够窥探的，你认输吧。”

曾健却是摇了摇头，叹气道：“你还真是自大到无边啊，我今天就用一本三字经，跟你开始辩何为大义，以免你这智障每天活在自己的世界中。”

诸葛云听习惯了曾健的嘲讽，于是冷道：“好，我今日就大发慈悲的教教你，何为圣人之学，哪怕就是三字经，也是你这贱人不能领悟的。”

曾健招出椅子，再次翘起二郎腿坐下，一脸猥琐地问道：“三字经第一句是何意思？”

诸葛云大声道：“人之初，性本善。性相近，习相远。这句就是告诉你这贱人，人先天出来后，都是秉性善良的！只是后天所处的环境和教育不同，这才有了性格很大的差异。说的就是你这种人，不懂道德，恶事做尽，肯定是小时候有娘生，没爹教！”